쌍암골

임금을 어버이처럼 사랑했고 나라를 집안처럼 걱정했노라 들어가기 앞서 군더더기 한 마디. 당(唐)나라 태종(太宗)은 거울이 셋이 있다고 했다. 처신의 거울 역사의 거울 인간의 거울 처신의 거울은 몸가짐을 단정히 하는 것이고 역사의 거울은 흥망성쇠를 알기 위함이며 인간의 거울은 ..

> > 팔월이라 한가위 五穀百果보다 마음이 풍요로운 명절 이루시기를 送暑迎秋 송서영추 여름은 가고 가을을 맞아 삼십도 중반을 넘나드는 무더위가 슬그머니 자리를 비켜섰다. 귀가 지겹도록 울어대던 매미소리도 덩다라 사라젔다. 이제는 아침 저녁으로 서늘하다 못해 차갑..

새들은 못가 숲에서 자는데 스님은 달 밤에 문을 두드리네 추구(推句)라는 학습 교재가 있다. 오언(五言) 대구(對句)들을 발췌하여 기승전결로 연결시킨 어린이 학습서(學習書)다 『천자문』,『사자소학』과 함께 배운다. 추구의 첫 시작구다. 天高日月明이요 地厚草木生이라 추구에 나..

만족하면 부유하다 서양의 철학자 소크리테스(BC470-BC399)의 「네 자신을 알라」는 모르는 사람이 없다. 이무렵 동양에는 노자(老子 : BC579-BC499)가 있었다. 두 분 다 연대 불확실 하지만 대충 동시대 살았던 것 같다. 노자도 소크라테스와 같은 말을 했다. 「自知者明」 자신을 아는 자..

세가에서 말했다.孔子名丘 공자의 이름은 구이고 字仲尼 자는 중니이며 其先宋人 그 선대는 송인이었다. 父叔梁紇 아버지는 숙향흘이고 母顔氏 어머니는 안씨였다.# 生孔子於魯昌平縣鄒邑 공자는 노나라 창평현 취읍에서 태어났다. (BC 551.11.21)爲兒嘻戱 어려서 소꼽놀이할 때에는 常陳俎豆 항상 제기를 늘어놓았고設禮容 용모는 예의를 갖춘 모습이었다.#及長 장성하여爲委吏料量平창고지기인 위리 벼슬시에는 수량을 헤아리는 것이 공평했으며 爲司職吏 畜蕃息가축을 관리하는 사직리 벼슬을 할 적에는 짐승들의 번식이 무성했다. #適周問禮於老子 주나라에 가서는 노자에게 예의를 물었고旣反而弟子益進 다녀온 후에는 이미 제자들이 늘었다.#昭公二十五年甲申소공 25년 갑신년에 孔子年三十五 공자 나이는 35세였는데 而昭..

회맹(會盟)과 패자(覇者) 춘추오패(春秋五覇)를 보면 회맹과 패자란 말이 나옵니다. 춘추시대 군웅이 할거하면서 많을 때는 100여국(國)에 이르렀다고 합니다. 이들의 나라들은 이합집산의 약육강식을 하게 되는데 이때 세력이 강했던 다섯 나라를 일컬어 춘추오패라고 불으고 있습니다. ..

八佾舞 天子가 시행는 祭禮舞 祭享에는 사전적 의미로는 文廟와 宗廟가 있는데 [文廟]는 공자의 신위를 모신 사당 [宗廟]는 중국 제왕의 위패를 두던 묘를 뜻합니다 우리가 통상 宗廟라고 하면 서울 종로구 훈정동에 있는 조선시대 왕가(王家)의 신위(神位)를 봉안한 사당(사적 125호)을 말..

論語 季氏編 5 (季氏編 4는 益者三友 , 損者三友) 孔子曰 공자왈 益者三樂 , 損者三樂 익자삼요, 손자삼요 樂節禮樂 樂道人之善 樂多賢友 益矣. 요절예악 요도인지선 요다현우 익의 樂驕樂 樂佚遊 (佚은 逸로도 씀=安逸) 樂宴樂 損矣 요교락 요일유 요연락 손의 공자께서 말씀하셨다. 유익..